ΖΟΥΜΕ ΤΙΣ ΕΣΧΑΤΕΣ ΗΜΕΡΕΣ; Η ΔΙΑΣΤΡΟΦΗ ΧΤΥΠΑΕΙ ΚΟΚΚΙΝΟ!

Διαστροφές των ανθρώπων σημάδια του τέλους των καιρών

ΚΑΛΩΣ ΗΛΘΑΤΕ ΣΤΗ ΔΙΑΣΤΡΟΦΗ..ΣΤΗ ΝΕΑ ΤΑΞΗ ΠΡΑΓΜΑΤΩΝ elena1111ful

ΚΥΡΙΕ ΕΛΕΗΣΟΝ...ΤΙ ΒΛΕΠΟΥΝ ΤΑ ΜΑΤΙΑ ΜΑΣ..ΓΟΝΕΙΣ ΞΕΣΗΚΩΘΕΙΤΕ..ΟΤΙ ΜΕ ΚΟΠΟ ΧΤΙΖΟΥΜΕ ΣΤΗΝ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑ ,ΑΠΟΔΟΜΟΥΝ ΚΑΙ ΓΚΡΕΜΙΖΟΥΝ ΟΙ ΑΘΕΟΙ ,ΔΙΕΣΤΡΑΜΜΕΝΟΙ ΑΡΧΟΝΤΕΣ ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ ΤΟΥΤΟΥ ΣΥΜΠΕΡΙΛΑΜΒΑΝΟΜΕΝΗΣ ΚΑΙ ΤΗΣ ΗΓΕΣΙΑΣ ΤΗΣ ΠΑΤΡΙΔΑΣ ΜΑΣ ...ΤΟ ΝΑ ΑΝΑΠΤΥΧΘΕΙ ΨΥΧΟΣΩΜΑΤΙΚΑ ΕΝΑ ΠΑΙΔΙ ΣΩΣΤΑ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΕΥΚΟΛΟ ΠΡΑΓΜΑ! ΑΛΛΑ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΓΝΩΡΙΖΕΙ ΑΠΟ ΜΙΚΡΗ ΗΛΙΚΙΑ ΣΕ ΠΟΙΟ ΦΥΛΛΟ ΑΝΗΚΕΙ..ΓΙΑΤΙ...ΚΙ ΟΤΙ ΑΥΤΟ ΣΥΝΕΠΑΓΕΤΑΙ...ΜΗ ΠΑΡΑΜΕΛΟΥΜΕ ΑΥΤΟ ΤΟ ΣΗΜΑΝΤΙΚΟ ΕΡΓΟ ΤΗΣ ΑΓΩΓΗΣ ΤΟΥΣ ΓΙΑΤΙ ΤΟΤΕ ΔΑΣΚΑΛΕΣ ΘΑ ΓΙΝΟΥΝ ΚΑΠΟΙΑ ΔΙΕΣΤΡΑΜΜΕΝΑ ΜΥΑΛΑ...ΜΕΣΑ ΑΠΟ ΤΗ ΤΗΛΕΟΡΑΣΗ ,ΤΟ ΔΙΑΔΥΚΤΙΟ Η ΤΟ ΣΧΟΛΕΙΟ..ΤΟ ΠΑΙΔΙ ΜΕΓΑΛΩΝΟΝΤΑΣ ΕΝ ΠΑΙΔΕΙΑ ΚΑΙ ΝΟΥΘΕΣΙΑ ΚΥΡΙΟΥ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΑΝΑΠΤΥΣΕΙ ΤΗ ΣΥΝΑΙΣΘΗΜΑΤΙΚΗ ΝΟΗΜΟΣΥΝΗ..ΤΗΝ ΙΚΑΝΟΤΗΤΑ ΔΗΛ. ΝΑ ΚΑΤΑΝΟΕΙ ΝΑ ΕΛΕΓΧΕΙ ΚΑΙ ΝΑ ΕΚΦΡΑΖΕΙ ΤΑ ΣΥΝΑΙΣΘΗΜΑΤΑ ΤΟΥ...ΧΡΕΙΑΖΕΤΑΙ Η ΕΝΕΡΓΗ ΣΥΜΜΕΤΟΧΗ ΜΑΣ ΣΕ ΟΤΙ ΑΦΟΡΑ ΤΗΝ ΑΝΑΤΡΟΦΗ ΤΟΥ ΠΑΙΔΙΟΥ ΜΑΣ..ΑΛΛΩΣΤΕ ΔΕΝ ΜΑΣ ΑΝΗΚΟΥΝ..ΜΑΣ ΤΑ ΕΜΠΙΣΤΕΥΘΗΚΕ Ο ΘΕΟΣ ΚΑΙ ΚΑΠΟΤΕ ΘΑ ΛΟΓΟΔΟΤΗΣΟΥΜΕ ΓΙΑ ΤΟ ΤΙ ΚΑΝΑΜΕ ΜΕ ΑΥΤΕΣ ΤΙΣ ΑΓΝΕΣ ΨΥΧΕΣ ...ΣΗΜΕΡΑ ΤΟ ΤΟ ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΠΑΙΔΕΙΑΣ ΠΡΟΩΘΕΙ ΤΟ ΣΟΔΟΜΙΣΜΟ ΣΤΑ ΣΧΟΛΕΙΑ...ΔΙΑΠΑΙΔΑΓΩΓΗΣΗ ΔΙΑΣΤΡΟΦΗΣ..ΚΑΙ ΠΑΣΗΣ ΦΥΣΕΩΣ ΑΝΩΜΑΛΙΑΣ...ΤΥΠΟΥ..ΑΝΔΡΑΣ ΔΕ ΓΕΝΝΙΕΣΑΙ ...ΓΙΝΕΣΑΙ...Η ΟΛΑ ΤΑ ΠΑΙΧΝΙΔΙΑ ΓΙΑ ΟΛΑ ΤΑ ΠΑΙΔΙΑ...ΜΕ ΣΤΟΧΟ ΤΗ ΚΑΤΑΡΓΗΣΗ ΤΗΣ ΔΙΑΚΡΙΣΕΩΣ ΣΕ ΠΑΙΧΝΙΔΙΑ ΓΙΑ ΑΓΟΡΙΑ ΚΑΙ ΚΟΡΙΤΣΙΑ...ΔΗΛ. ΜΙΛΑΜΕ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΚΦΥΛΗ ΑΠΟΔΟΜΗΣΗ ΚΑΘΕ ΨΥΧΙΚΗΣ-ΣΩΜΑΤΙΚΗΣ ΥΓΕΙΑΣ ΕΝΟΣ ΜΙΚΡΟΥ ΠΑΙΔΙΟΥ..ΚΑΙ ΤΟ ΓΚΡΕΜΙΣΜΑ ΚΑΘΕ ΑΞΙΑΣ..ΜΠΟΡΕΙΤΕ ΝΑ ΚΑΤΑΛΑΒΕΤΕ ΤΙ ΜΕΛΛΟΝ ΠΡΟΣΠΑΘΟΥΝ ΝΑ ΧΤΙΣΟΥΝ ΓΙΑ ΤΑ ΠΑΙΔΙΑ ΜΑΣ ΚΑΙ ΤΗ ΠΑΤΡΙΔΑ ΜΑΣ ΟΛΟΙ ΑΥΤΟΙ ΟΙ ΑΝΩΜΑΛΟΙ????? ΕΙΝΑΙ ΩΡΑ ΓΙΑ ΜΙΑ ΔΥΝΑΜΙΚΗ ΚΑΙ ΜΑΖΙΚΗ ΑΝΤΙΔΡΑΣΗ ..ΓΟΝΕΙΣ..ΕΝΩΘΕΙΤΕ ..ΦΤΙΑΞΤΕ ΙΣΧΥΡΟΥΣ ΣΥΛΛΟΓΟΥΣ ΓΟΝΕΩΝ ΚΑΙ ΚΗΔΕΜΟΝΩΝ ΚΙ ΑΝΤΙΣΤΑΘΕΙΤΕ...ΕΙΜΑΣΤΕ ΑΝΘΡΩΠΟΙ ΛΟΓΙΚΟΙ ΠΟΥ ΣΕΒΟΜΑΣΤΕ ΚΑΙ ΥΠΕΡΑΣΠΙΖΟΜΑΣΤΕ ΤΗΝ ΕΙΚΟΝΑ ΤΟΥ ΘΕΟΥ , ΟΧΙ ΡΑΤΣΙΣΤΕΣ ΚΑΙ ΔΕ ΘΑ ΕΠΙΤΡΕΨΟΥΜΕ ΣΕ ΚΑΝΕΝΑ ΝΑ ΜΑΣ ΧΕΙΡΑΓΩΓΗΣΕΙ ΠΕΡΝΩΝΤΑΣ ΚΑΘΕ ΒΙΟΛΟΓΙΚΟ ΚΑΙ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟ ΕΚΦΥΛΙΣΜΟ ΤΟΥ ΑΝΘΡΩΠΙΝΟΥ ΓΕΝΟΥΣ!!! ΑΡΚΕΤΑ ΠΙΑ...

Τὸ φρόνημα τῶν Οἰκουμενικῶν Συνόδων σὲ ἀντιδιαστολὴ πρὸς τὸ φρόνημα τῆς «Συνόδου τῆς Κρήτης»


Ὁ Συνοδικὸς θεσμὸς ἀποτελεῖ τὸν θεοπαράδοτο καὶ ἁγιοπνευματικὸ τρόπο διοικήσεως ὅλων τῶν ὑποθέσεων τῆς Ἐκκλησίας μας. Δὲν εἶναι τυχαῖο ὅτι ἀκόμα καὶ στὴν ἀποστολικὴ περίοδο, κατὰ τὴν ὁποία ὑπῆρχε ἡ ὕψιστη αὐθεντία μέσα στὴν Ἐκκλησία, ἡ Ἀποστολικὴ αὐθεντία, ὁ συνοδικὸς θεσμὸς λειτουργοῦσε παράλληλα μὲ αὐτή.
Κορύφωση τῆς συνοδικῆς λειτουργίας τῆς πρώτης Ἐκκλησίας ἀποτελεῖ ἡ Ἀποστολικὴ Σύνοδος (Πράξ. 15, 2-29). Ὅμως ἡ Ἀποστολικὴ Σύνοδος δὲν εἶναι ἡ μοναδικὴ συνοδικὴ λειτουργία στὴν πρώτη Ἐκκλησία: Ἡ ἴδια ἡ Πεντηκοστὴ ἐξεικονίζεται ὡς Σύνοδος, ἐνῶ ἡ ἐκλογὴ τοῦ Ματθία καί λίγο ἀργότερα τῶν ἑπτὰ Διακόνων καὶ ὅλες οἱ ἱεραποστολικὲς ἐξορμήσεις γίνονταν πάντοτε μὲ συνοδικὴ ἀπόφαση τῆς πρώτης Ἐκκλησίας καὶ ὄχι μὲ ἀπόφαση ἑνὸς Ἀποστόλου ἢ μόνο τῶν Ἀποστόλων.
Μελετώντας τὸν θεοπαράδοτο καὶ ἁγιοπνευματικὸ συνοδικὸ θεσμὸ στὴν ἐκκλησιαστικὴ παράδοση καθίσταται σαφὲς ὅτι αὐτὸς δὲν ἀφορᾶ ἁπλῶς στὴ διοίκηση - μὲ τὴ στενὴ ἔννοια τοῦ ὃρου - τῆς Ἐκκλησίας ἀλλὰ ἀγγίζει τὸν πυρήνα τῆς ἴδιας της τῆς ὑπάρξεως. Καὶ αὐτὸ ἐπειδὴ πρώτιστο ἔργο καὶ ἀποστολὴ του εἶναι ἡ ἐν Ἀληθείᾳ ἑνότητα τῆς Ἐκκλησίας. Γιὰ τὸ λόγο αὐτὸ καὶ ἡ τυχὸν περιφρόνηση ἢ κακοποίηση τοῦ συνοδικοῦ θεσμοῦ σὲ μία τοπικὴ Ἐκκλησία, πολὺ σύντομα ὁδηγεῖ καὶ σὲ ἀλλοίωση τῆς πίστεως καὶ ὁριστικὴ ἀποκοπὴ ἀπὸ τὴν Ἐκκλησία τοῦ Χριστοῦ. Ἡ περίπτωση τοῦ Πατριαρχείου τῆς περιωνύμου παλαιᾶς Ρώμης ἐπιβεβαιώνει τὴν ἀλήθεια τοῦ ἰσχυρισμοῦ μας. Αὐτὴ ἡ τραγικὴ ἱστορικὴ πραγματικότητα μᾶς ἀναγκάζει νὰ ἀσχολούμαστε σοβαρὰ στὸ μέτρο τῶν μικρῶν δυνατοτήτων μας μὲ τὴ Σύνοδο τῆς Κρήτης, δύο χρόνια τώρα μετὰ τὴ σύγκλισή της.

Ἡ «Ἁγία καὶ Μεγάλη Σύνοδος» στὴν Κρήτη, Θεολογικὲς καὶ ἐκκλησιολογικὲς θέσεις.ΒΙΒΛΙΟΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ Μητροπολίτου Ναυπάκτου καὶ Ἁγ. Βλασίου Ἰεροθέου.


Ὁ συνοδικὸς θεσμὸς ἀποτελεῖ ἁγιοπνευματικὸ δῶρο τοῦ Θεοῦ στὴν Ἐκκλησία Του. Ἡ σπουδαιότητα καὶ ἀξία του συνίσταται ἐκτός των ἄλλων καὶ στὴ συνεργία ὁλοκλήρου τοῦ Σώματος τοῦ Χριστοῦ, τῆς Ἐκκλησίας. Ἡ ἐκκλησιαστικὴ καὶ συνοδικὴ παράδοση ἔχει καταδείξει ὅτι ἡ σύμπραξη τοῦ Λαοῦ τοῦ Θεοῦ στὸ συνοδικὸ θεσμὸ δὲν περιορίζεται μόνο στὴν διὰ τῶν ἐπισκόπων συμμετοχὴ στὶς Συνόδους ἀλλὰ συνεχίζεται καὶ κατὰ τὸ κρίσιμο μετα-συνοδικὸ χρόνο, κατὰ τὸν ὁποῖο ὁ Λαὸς τοῦ Θεοῦ (κληρικοί, μοναχοί, λαϊκοὶ) ὡς «ὑπερασπιστής τῆς θρησκείας», καλεῖται νὰ ἀποφανθεῖ ἀποδεχόμενος ἢ ἀπορρίπτοντας τὴ γενομένη Σύνοδο. Ἐπίσημη ἔκφραση τῆς ἐκκλησιαστικῆς αὐτῆς συνειδήσεως θὰ ἔχουμε σὲ μία ἑπομένη Σύνοδο, ἡ ὁποία ἀποφαίνεται γιὰ τὴν ἐνδεχόμενη ἀξία ἢ ἀπαξία τῆς κρινομένης Συνόδου.
Σὲ αὐτὴ λοιπὸν τὴν περίοδο ποὺ διανύουμε μετὰ τὴν «Ἁγία καὶ Μεγάλη Σύνοδο», μετα-συνοδικὴ ἀπὸ χρονικῆς ἀπόψεως, ἀλλὰ κατ’ ἐξοχὴν συνοδικὴ ἀπὸ ἐκκλησιολογικῆς πλευρᾶς, καλοῦνται «ὅσοι πιστοί», ἤτοι ὁ Λαὸς τοῦ Θεοῦ, ὃλα τὰ μέλη τοῦ Σώματος τοῦ Χριστοῦ μὲ αὐξημένο τὸ αἴσθημα εὐθύνης ἐνώπιον τοῦ Χριστοῦ νὰ μελετήσουν καὶ νὰ ἀσχοληθοῦν μὲ τὰ γενόμενα ἐν Κρήτῃ τὸν Ἰούνιο 2016.
Ἐνῶ κατὰ τὴ διάρκεια τῶν ἐργασιῶν τῆς Συνόδου, ἐμᾶς ὡς μέλη τοῦ Λαοῦ τοῦ Θεοῦ στὴν Ἑλλάδα μᾶς ἐκπροσώπησε 25μελής ἀντιπροσωπεία ἐπισκόπων τῆς τοπικῆς μας Ἐκκλησίας, τώρα, στὸ μετα-συνοδικὸ στάδιο,  ὁ καθένας μας προσωπικά, ὡς μέλος τοῦ Σώματος τοῦ Χριστοῦ, ἀναλόγως τῆς διακονίας καὶ τῶν χαρισμάτων μας ὀφείλουμε ἐνεργοποιώντας τὴ δογματικὴ συνείδηση, νὰ σταθοῦμε μὲ σεβασμό, σοβαρότητα καὶ ὑπευθυνότητα ἀπέναντι στὴν Ἐκκλησία τοῦ Χριστοῦ στὸ κρίσιμο καὶ κορυφαῖο ἔργο τῆς ἀποτίμησης τῆς Συνόδου. Ἡ ἀδιαφορία, ἡ ἐπιπολαιότητα, ὁ καιροσκοπισμὸς καὶ οἱ σκοπιμότητες (π.χ. νὰ μὴ στενοχωρήσουμε ἢ νὰ μὴ μᾶς κακοχαρακτηρίσουν) δὲν ἔχουν καμία θέση. Ὑποχρεούμαστε στὴν ὑπεύθυνη  μαρτυρικὴ κατάθεση τῆς ἐκκλησιολογικῆς μας αὐτοσυνειδησίας ὡς μέλη τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας.